相信很多走进电影院的观众，都会对《封神第一部》既有中国传统美学、又充满真实细节的人物妆造留下深刻印象。正如导演乌尔善在特效化妆特辑中所说的：“《封神三部曲》的特效化妆应该也是华语电影特效化妆的一个高峰，因为妆造的复杂程度，角色的数量，还有技术的精度，都是极其庞大和细致的。”

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

孙头头去参加祭祀，看见其他人都行礼时她却说“太夸张了”，本来这个地方不就一直是这个规矩。而且她不止在别人的坟前大吵大闹特别不礼貌，还指责贡品是浪费食物。

“武鸣处处是歌圩。”在南宁市武鸣区文联主席李维看来，传统歌圩活动与近年来兴起的广场舞相互促进，让唱山歌成为当地城乡群众茶余饭后不可或缺的一部分。在歌圩，不仅有传统山歌，也有时代之歌。人们歌唱生活的滋味，歌唱时代的风貌，把好日子放在歌里过。

在绝大多数的宗教底下，婚姻标榜着圣洁，可情欲却是禁忌。「婚姻」象征着结为连理、繁衍后代，而其中的「繁衍」也只有在婚姻制度底下，才「符合伦常」──或更极端一点，凡一切情色都是一种不伦。

从演员表演方面，王宝强暌违多年，确实让我们看到了他表演上的进步和成长。