《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

故事与《疾速追杀3》相连，约翰威克将继续为他的生命和自由而战。这一次，将有更强大的杀手前来追杀，但杀神已经做好了准备。

江苏省作家协会专业作家荆歌非常喜欢《赤脚医生万泉和》的剧本，他说看的时候一边笑，一边想象自己坐在电影院里，“剧本中流露出来的黑色幽默，非常到位，我觉得电影一定能大卖。剧本里有很多东西看上去是不真实的，很荒唐，但其实很高级。我记得韩东说过一句话，大意是：把假的写得像真的，不稀奇；高级的，是把真的写得像假的。这个剧本做到了，好看”。

3月17日，《落地生根》在“2023减贫治理与全球发展（怒江）国际论坛”举行特别展映。论坛围绕“共绘乡村振兴新蓝图 共享全球发展新机遇”主题，来自20个国家和联合国等4个国际组织的190多位驻华使节、政府官员和专家学者出席。

晚会通过歌曲、舞蹈、魔术、杂技等节目表现童真童趣，并且把科学作为整台晚会的创作底色，如《少年乐队燃唱秀》用几首诞生于不同年代、具有科学想象力的儿童歌曲，唱出了不同时代的孩子对科学的向往；情景魔术《未来时光机》让孩子们的想象力在魔术表演的时空里被无限放大。整台晚会都在用孩子们喜欢的方式深入浅出地表现科学的神奇魔力，激发他们对未来的憧憬与向往。

邀你共赴春天第一场电影盛会