日前，电影《荒原》在北京、上海、广州、深圳、成都、长沙等全国二十城开启超前点映，任素汐几乎全片Solo表演，与大自然上演对手戏，将她在荒原里摸爬滚打的真实状态呈现给观众。有观众映后表示：“对任素汐一个人的表演肃然起敬，她的坚韧和丧都如此生活化”，“观影过程中跟主角感同身受，看着看着自己都口渴，心疼任素汐，想给她送水”，“小成本拥有大场面，坐在影院中就能体验到大自然的真实与残酷，独行荒原的艰难，给人一种新鲜奇妙的观影体验，值得大银幕观赏”。点映过后，“任素汐对自己太狠了”一时间更是冲上热搜话题。

关于亲情的主题有非常多的叙事方式，《命中注定与你为敌》十分罕见的将目光聚焦在“半路父子”这一情感议题的电影题材，与其他家庭情感不同，该影片中父亲与儿子有着一定的亲情冲突，这样矛盾的父子关系组合在视觉上会更具有戏剧张力。

· 系列构成&脚本：花田十辉

作为一名货车飞机驾驶员的程宵，虽然在飞行的技术上很过硬，但随着部门的合并，公司货运部的裁撤，作为主管客运部的副总、男主角顾南亭，在第一次看到货飞在风雨中冒险降落的过程后，对航班驾驶员程宵就非常地“不感冒”，所以也就在货运部并入客运部之后，对程宵苛刻起来了。

相较于《误杀》系列，《消失的她》在悬疑犯罪题材的创作上，走得更远。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？